Šovakar filozofiskais tētiņš piekāpis (noskaņojums, nevis konfekšonkulis).
Tā kā mans interešu loks ir stipri ierobežots , runāšu, saprotams, par dzimumorgānu saplūsmi. Un šoreiz, kas neierasti, vairāk par kvantitatīvo, nevis kvalitātes aspektu.
Atceros, reiz kādā no interneta forumiem lasīju lietotājas repliku, kura
pauda vēlmi pārgulēt ar apaļiem 100 vīrieškārtas pārstāvjiem. Viņa nebija uzskatījusi par nepieciešamu izplūst garos šādas idejas cēloņu uzskaitījumos vai dalījusies savā biogrāfijā, tāpēc skurpuloza šīs sievietes emocionālā stāvokļa iztirzājuma nebūs. Lielā mērā - vēl jo interesantāk: maz faktu (bet daudz fallu!), tāpēc jo lielāka ir iespēja gremdēties aizraujošos prātuļojumos par šādu vēlmi, to, vai tā, va vellos!, vispār piedien normālam ļautiņam, kādas bērnības traumas varētu būt tās pamatā un, galu galā, vai mēs pašas, omulīgi iekārtojušās iemīļotā azotē, reizēm neaizsapņojamies par ko šādu (ja pār jūsu plecu datora ekrānā lūr nepilngadīgais, šis ir īstais brīdis sūtīt ēst zemenes ar putukrējumu) :
http://xhamster.com/movies/1418133/annabel_chong_worlds_biggest_gangbang_1.html
Starp citu, es pārdomāju. Zemenes ar putukrējumu ir pārlieku erotizēts ēdiens, labāk piedāvājiet pusaudzim rīvētus kāļus ar majonēzi.
Okei, šitā ir pornuhu zvaigznīte (ne jau Riekstiņš), taču līdz manām tvīkstošajām auštelēm ir nonākusi informācija, ka Francijas, Beļģijas, Kanādas un, kazi, varbūt arī mūsu pašu mežos mēdz notikt atrakcijas ar dāmu pie koka un stobru kāliem.
Kas, jūsuprāt, ir pamatā šādai vēlmei saņemt neskaitāmu kaujai gatavu brašuļu pieskārienus pēc kārtas?
Vai tas būtu kliedziens pēc mīlestības, bezdarbības sekas (jau senie domātāji norādīja uz to, ka, bez kārtīgas nodarbes cilvēks slīkst pudelē un izvirtībā) vai galējas samaitātības pazīme?
P.S. Video apzināti pievienoju tādu, kur lēdija izbauda procesu, nevis mokās, nabags, ar vienu diņķi dziļi rīklē, bet otru kārtīgi neatslābinātā dibencaurumā. Paceļu brīvdomības karogu pusmastā (līdz lepnai erekcijai to uzvilkšu tad, kad pēdējās aizpriedumu paliekas būs aizslaucītas atkritumos).
Diskusiju pasludinu par atvērtu.
1821
